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第一百五十二章苏神的理论,时间相对论征服彻底梦幻!

方,至于哪些明亮的大恒星,几乎很难诞生文明和智慧种族。”

“那么,最后可能诞生生命地方,就在最高纬度的空间内,也就我们主观意识认为最小的单位,原子体内!甚至更小的量子宇宙内!就有点釋佛概念,一花一世界,恒河十万沙,一沙一世界,一花一菩提!

所以,时间概念在不同地方,都不同,时间是主观定义的!生命和时间密不可分,生命给时间灵魂,而时间承载生命过程。”

“这个是比较哲学说法,物理学自然不能同意,时间哪怕是概念,但必须存在,不然物理学公式,一大半都得消失且难以成立!

如此,就引出数学概念,宇宙就变成了一个点!无时间,无空间,无能量,无质量,无所有,道家哲学,道生一,一生二,二生三,三生万物后又周而复始,宇宙归一,道法自然,归于恒墟,无天无地无自我!道法无为且自然,道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”

“假如说,宇宙开始无意识存在,但某个奇点诞生意识以后,宇宙就会被观察,量子无序混,但有意识观察,就变得有了意识。宇宙就坍塌成一个事实客观存在。这个意识就是基因,或者叫神!而时间本身,甚至就是生物体,或者基因表达本身,再往大了说,我们有意识,我们就是时间!”

“嘶!!!!”

所有观看直播的,都倒吸一凉气!

苏晟的解释……太过于天方夜谭。

话说回来,一花一世界一叶一菩提……说的真好。

还有道生一、一生二,二生三……众妙玄门……简直太有哲学思想了!

们总会说,时间一去不复返,时间是历史车,直往前驱,一直流淌,从不间歇。

现代主义认为,时间不会流淌流逝,过去未来都不存在,或者说,都是当下的现在,我们认为的过去,是记忆的存在,即存储大脑内片段,那么,若我们记忆片段不能存储,或者基因不表达,我们能有过去吗?显然没有!这里又能证明一件事,记忆是主观意识存在的!是一种信息归档!若记忆消失,修改,过去就会变得没有意义,时间就不会有过去的概念。”

“过去所有存在物体,化石,甲骨片,青铜器,瓷器古董,文玩字画,都是过去?不,是我们类一致对其定义的概念!那不能叫做证据,若我们解构定义和共识的主观意识,那么过去依然不会存在,只是当下我们对其的观察和定义,最后达成的共识!”

“就像我可以说,世界是五分钟之前才诞生的,和139亿年前诞生没有任何区别,也不会有任何违和感,因为你不能证明记忆是客观存在,而非主观意识想象,所以历史过去亦然,不会客观存在,且没有意义!对咱们类没有任何影响。”

类生命的时间流速一样,却长短不一,受外界变量影响,如意外和疾病等,就像有句话说得好,明天和意外哪个会先来到?所以,活着,就好!”

“至于辉煌和荣耀,那么在历史书上留下浓墨重彩,都不如当下彩的活着,毕竟过去和历史都不能被证明!珍惜现在,活着,真好。”

“循环量子重力理论,是将相对论和量子力学相结合的理论。比超限理论更厉害。

时间消失概念,时间不能消失,若时间消失,物理学家就会发狂,因为一半以上物理公式就会变得没有意义!”

“物理学的引物理时间常量是从经典物理学开始就存在,物理学十分严谨,既然时间能成为物理量,那就不能成为主观存在,但恰恰却没有办法证明,时间真是客观存在!要知道物理公式必须是客观的,没有个主观感的。”

“时间反演对称,公式上没有时间方向,即没有矢量,应该是标量,但标量却没有方向亦然不合理,甚至不可信!不可思议,甚至话句话说,咱们现在过着的时间,究竟是正向流淌,或者反向流淌都是未知,就像我打你一拳,我又收回,但你根本不知道我是收了拳,还是出了拳,才打到了你!时间方向不定!就像物理公式,从左往右是我们定义的,是过程推导结果,也可能是结果在反衍过程,而过程和结果同样是我主观意识定义的。就像吃饭为了不饿,那么是不是因为饿我们才吃?数学上的充分和必要条件要分清,我们工作是为了挣钱拿工资,那相反,有一种未知规则,让我们驱动拿钱而去为了工作。未来没有意义?做的一切都没有意义!所以类需要时间方向,如此生才有意义!”

“那么为了确认时间方向,就得引出熵的概念!”

熵?

这个概念很模糊,是热度的一个计量单位?

一愣。

苏晟笑了笑,熵曾经在蓝星上忽悠了一大批,如今来到梦幻星球,应该可以继续忽悠……

“目前观测到的世界,自然世界是熵增的,熵都在不断增加,宇宙万事万物都是无序混的方向发展,而类偏偏熵减,就是往有序方向前进,自然将城市沙漠化,而类却将沙漠城市化,所以类世界根本上就是熵减过程,所以大自然就是熵减的,有生命的物体,有了基因,都是控一切,反对宇宙意识熵减过程,就像水往低处流,就是一种熵增!一切无生命都是熵增,一切有生命就是熵减,那么在客观世界,就是混的,无序的,有生命世界,是熵减这养说来,类世界的时间,就是客观世界的相反的时间。”

“那么自然世界就是先有果后有因,先有未来,才有过去,而类世界则遵循因果关系,过去未来。就像仙神掐指一算,就知道过去未来因果关系所以需要斩断因果,因为果本就存在尽管因会发生,哪怕中间突然变量加,但果会一直存在,只会随着变量,而改变果本身!”

神世界的未来,是物质世界的过去。而神世界的过去,是物质世界的未来。相反时间存在同一世界,所以时间才能理论上客观存在,即熵增减相互平衡!

类记忆和事迹材料是神世界和物质世界的汇点,都同时存在,才能可信!所以记忆本身或者事迹本身,都不能单独证明“过去”存在。”

说到这,苏晟问东郭陲,“敢问东郭先生,咱们梦幻文明可有什么不可思议的古代建筑?甚至一度被神话,甚至如今都无法解答出一个正确答案?”

东郭陲点点,“有,金塔!”

苏晟眯了眯眼,金塔?看来尼比鲁文明确实曾经统治了梦幻文明。

“那好,我再举个例子,金塔是我们认为它过去存在,但有没有可能是未来存在?你也没有办法证明对吧?!毕竟物质世界与我们认为世界相反,但这就违反了我们的认知,认为金塔怎么可能是未来的?扯淡!可以熵增减概念来说,确实有可能,可能是未来战胜武器等等!就是观念和记忆去定义认为的,所以有物证存在,也不能说明过去未来,就像未来电影里的某个东西穿越时空来到你的手上,你认为它是未来的,那么问题又出现了,就是你认为她是未来的,这些都是你“主观”认为的。”

说到这,苏晟又问东郭陲,“再问东郭先生,第一个发明钟表的是谁,他是如何发明的钟表?”

东郭陲疑惑几秒,依然如实回答,“大概几百年吧,一位伟大数学家、神学家,弗利克斯在教堂礼拜时,发现了天花吊灯在摇摆,且有规律,于是钟摆原理问世……后来就慢慢的有了

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