的东西。

西方绘画以前的画家可没有表现自己内心的权力，他们其实就是社会上的一个工种，他们为教庭表现上帝的存在，画的真实是为了告诉没文化的老百姓，上帝是确有其的，你看，上帝就长这个样子，各位圣徒就是这模样。

以前西方画家的生存是依附于教会与贵族的。而中国的画家，无论是顾恺之还是阎立本这些，本身就是贵族中的一员，同时他们也有一个鲜明的标签，那就是文，他们是有文化的，比西方那帮子学徒的知识层次和神层面不知道高到哪里去了。

若说中国古代的画唯心，那么西方的绘画就是唯物。

当西方艺术发展到唯物唯不成的时候，西方的画家也开始摆脱贵族与教庭追求自身感受的时候，也自然摆脱了形与明暗，开始走神似而形不似的路线了。

至于现代艺术，边瑞根本觉得看不懂，反正边瑞是不会买的，现代艺术的最大特点就是没有标准，你认为他值多少钱，它就值多少钱，你认为它一文不值，它也就一文不值。

现在边瑞看到的这些所谓的艺术，也扯淡，但是扯的让边瑞看起来还挺欢乐，所以边瑞认为它们还有点价值，一幅十块，五块钱算买纸，五块钱算工，实在是不能再多了。

“边瑞！”

就在边瑞觉得欢乐多多没有白来的时候，听到有叫自己。

一扭边瑞看到个鹤立群的正冲着自己招手，然后边瑞就在心里嘀咕了：咦，我认识这个么？

想了一下，边瑞这才想起来，这不是几个月前自己卖瓜的时候遇到的那个车友嘛！

对了，她叫什么名字来着？

边瑞又把家的名字给忘了。