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第八十六章造神时代

厚了一些,笨拙了一些,锯齿也不是很规则。

可就是这样的锯子在装上两边的手柄之后,找到木拿来试验了一下。

看到效果之后,阿布等立刻就疯狂了起来,一大群拿着这柄锯子立刻就进了森林。

等他们从森林里回来,云川立刻就被众敬畏的目光洗礼了足足三天。

因为,有了锯子,伐木的功效提高了十倍不止。

过程云川很享受,可是,结果不太好,禾苗之神的边上并没有出现伟大的“锯子之神”却出现了以为更加伟大的“伐木之神”。

就是一个手持锯子伐木的样子。

不过,这个神怎么看,怎么像瘦的麻杆一样的阿布,而不是丰神俊朗的云川。

在“伐木之神”的背后,描绘的是堆积如山的木……

神农氏尝百的图画,绘满了整座山,轩辕造车的图画听说也占据了半个岩,蚩尤发明青铜剑铠矛戟的图画更是被家宣传的所有都知道,就连他的八十一个曽身语,铜铁额,食沙石子,且战无不胜,攻无不克的兄弟也在图画上有所表现,唯有云川没有这样的待遇。

哦,也不是没有,红宫的墙面上有云川发明“鞋子”的图画,只是藏在一个角落里,不那么显眼罢了。

充当一个“鞋子之神”,名字不太好听,而锯子之神又变成了“伐木之神”阿布,这让云川非常的郁闷。

当云川把自己的烦恼悄悄告诉卫之后,卫就带着云川来到了竹林外的一片岩石区。

这片岩石区非常的高大,很多石估计有几十上百吨,在一座最高,最大的石表面上,描绘着一位高高在上,且坐在一张石座椅上,用竹子发簪绾发威严无双的,在他高大的身影周围,还描绘了许许多多的小以及火柴作战,农耕,编织,捕鱼的画面。

卫还特意爬上大石,用竹竿指着一个身材婀娜,端着装满谷物,果实,以及的陶盘向云川敬献的仕给云川看,并且强烈表示,这个只有云川画像掌大的仕,就是她。

全野区域,只有云川一个喜欢用簪子绾发,其余的都喜欢披散着发,所以那个绾发的一定就是云川本

至于仕,很不像卫,因为壁画上的仕有着常所不能及的肥硕与高高耸立的夸张胸部!

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