巫被男
们
流侵犯的回忆。
黑川七夜收回了自己的手,额上出现了汗水,刚才在握手的一刹那间他看到了无限的黑暗,面前的少
水谷桔梗就这样坠
了无限黑暗的
渊。
握手终于结束了,春红绪看着两
额
上几乎同时渗出了汗水,只是握了下手,简直就像是在酒店的房间里的大床上大战了一番。
要不要这样夸张啊!
春红绪心中想到,虽然被黑川七夜打了一记耳光,心里委屈,待会还准备找他算账,但是见到水谷学姐和自己男朋友此时的暧昧,心里真的很不是滋味。
“好了,红绪,跟我离开这里,我带你回东京去。”
黑川七夜拉着春红绪的手,想要带她离开这个危险的地方。
“不要,我想要待在哪里,是我的自由,别说你是我的男朋友,就算是我的丈夫都没有资格来管我。”
春红绪起了逆反心理,一把甩开黑川七夜的手,不满地说道,她的脸正疼着呢,她怎么可能就这样离开,这岂不是说明对方的霸道是正确的。
居然打,而且还打你的
朋友!
黑川七夜意外地看着春红绪,目光望向水谷桔梗,他在她的身上感受到
上山的气息,和那位幽宫之神的气息十分相似,尽管他来到
上山,幽宫之神表示了欢迎,甚至亲自现身迎接自己,可是他总感觉到那位神灵似乎对自己有着
谋。
说不定,水谷桔梗就是幽宫之神的,是巫
。
巫,侍奉神灵之
,那么神明又是谁?
国的神明是八百万神灵,之所以有八百万的说法,就是形容神灵数量之多,所谓神灵信仰其实就是一种
灵信仰,类似萨满教的万物皆有灵,一切居住在自然界的“
灵”和“神”,不论是
类、鸟兽、
木、山海等等,凡不平凡者均称为神。
《今昔物语》中佛教的高僧降妖除魔,其中就搞定了不少吃的恶神,因此神灵的门槛其实一点也不高。
佛教中佛和菩萨化身的神明形象还算不错,记载在《古事记》上有名有姓的大神节也能保证,唯有这些地方小神,搞不清楚是善是恶,说好听一点是神灵,说难听一点就是妖魔。
上山之神是明确分为“神灵”和“御灵”两部分,而御灵其实恶灵的意思,只是因为恐惧强大,所以世
不得不用尊称,
水谷桔梗这类巫,最为不可信,即便她是春
红绪尊敬的学姐和朋友。
因为侍奉神灵,所以承载着神灵的气息和意志,成为神灵无形的容器,巫就能够获得更加强大的力量。
没有神号,没有得到正式册封的神灵,力量卑微,神力弱小,只能在自己所在之地显现灵验,祂们受类自
的影响,自
蔓延,最终会越来越接近
类,最终失去会自己的神
,彻底堕落为妖怪。
神明们就算不能直接在类的物质世界显现自己的真身,也可以通过和巫
神
,使巫
成为自己的容器,即便对方看上去还是少
,可是
神上却已经是
了。
哪怕巫已经嫁为
妻,只要自己的神灵一声令下,要求巫
杀掉自己的丈夫和妻子,然后再结束自己的生命,巫
也会毫不犹豫地听从。
这一点就如同神官们如果不再信仰自己的神明,就会失去力量,因为不论是神官还是巫,两者的力量来源都是神灵,两者唯一的区别是神官放弃了一位神明的信仰,可以转而信仰另一位神灵从而获得力量,而巫
不行。
巫在某些地方或者某些神社中会有神明的妻子的
衔,而神官绝对不会有神明老公的
衔。
“我要跟水谷桔梗学姐在一起,七夜,记住,你不是我爸爸,你只是我男朋友,你没有资格来管束我。”
春红绪不明白黑川七夜的好心,她现在只记得黑川七夜打了他一耳光。
“打你一记耳光,我的脸也会疼的。”黑川七夜平静地说道。
伤害春红绪就是伤害黑川七夜自己,伤害黑川七夜也就是伤害春
红绪。
只是黑川七夜刚说完,就摸了摸自己的脸,心里纳闷,自己的脸居然完全不疼,难道婚姻的契约已经解除了吗?
黑川七夜正愣着时,春红绪见状直接牵着水谷桔梗直接溜走了。
“婚姻的契约还在,同生共死的契约却没有了。”
少明朗的声音在身后响起,黑川七夜转过
看着身穿水手服的少
,不敢相信眼前看着的这一切说道,“真夜,你怎么来了。”
“你呼唤我,我就来了。”佐仓真夜笑着向他招了招手说道,“身为男生却打生,七夜,你这样的行为可算不上绅士哦!”
“我很抱歉,我只是想要带走春红绪,我承认我的处理方式不妥当,之后我会向她道歉的,可是这是紧急避难,下次我会想一个两全的好办法。”
黑川七夜无奈地为自己辩解。
“我是说给我来动手,你打
会被当作歧视
,但是我来动手,就不存在了。”佐仓真夜轻松说道,表
认真。