还是对应着大商的鹿台造的？

让帝辛听得忍不住就是嘴角狠狠一抽，大手不禁抓一下娃玉手，然后故意附耳到娃耳边，当然就只是想占便宜闻一闻其诱的体香。

而轻声开道：“娘娘可能听出，大喊的老货是普通还是练气士？”

娃则微微开声音便传帝辛耳中道：“声音沉而有力，乃是发自体内，若是其他或许听不出，但我却可以靠声音听出，其乃是一位练气士。”

还姬昌有德，圣治世，其到底怎么圣了？

更灵台立王基，验照灾祥扶帝主，帝辛却知道就是原本的轨迹，几千年后老货也没有能得一个帝主的称号。

可谓自己封了其一个文王，然后其便死前文王，死后几千年依旧顶着自己为其加封的文王之号。

所谓灵台立王基，自是其为昆仑山宗教的一众道德之士老杂毛建了灵台，自也就等于是为西岐立下了王基。

可无注意到就只有帝辛知道的，明显姬昌还没下銮舆就发现了灵台的不对。

而其修了先天伏羲神农八卦，自懂得建灵台的风水，散宜生不过就是拍马溜须的一个虚伪无耻老货，自不可能懂得如何建灵台。

所以怎么建灵台，实也都是其姬昌老货安排的。

可其老货明明记得安排了散宜生，建灵台要水火既济，配合阳，为何以散宜生的‘智慧’，却又漏掉了一个‘水’？

即明显的一点，散宜生是故意漏掉的‘水’未建，而就等着其开询问，其如果不询问，散宜生则必然会诱导其询问。

而果然就在无数西岐百姓的安静观看下，其默然不语看了灵台四周一眼，待上到灵台，百姓瞩目之下。

同样西岐文武，九十八子瞩目之下。

紧接散宜生就是让所有看不懂的，突然出班奏问：“今灵台工完，君候为何不悦？”