《逗萝》的内涵，是这样的......”

他的“系统”辅助他诠释了“哲学内涵”十足的《逗萝大陆》：“加藤三郎是一名文化传播者，他的灵魂从地球来，同时也肩负着传播忍者文化的任务，他的绝技是“木遁”，武器则是“雷神之锤”，在他不断传播忍者文化的同时，也遇见了自己的，步鹿跳舞。”

“在进史莱克学园之后，他遇见了其他五个，分别是白马戴、奥斯卡、赤坂美浓、浅野宁宁、前田竹取。”

“白马戴是帝国的皇子，但有着其他贵族所没有的先进思想，他和青梅竹马前田竹清为了反抗帝国的包办婚姻，双双逃离，来到了史莱克学园。”

“浅野宁宁是大财阀家的大小姐，因为不满于大财阀的奢靡生活，离家出逃。奥斯卡和赤坂美浓，就只是普通的知识份子。”

“在一起奋斗冒险的路上，奥斯卡与浅野宁宁相恋，但是大财阀狭隘的社会等级观念，阻碍着他们。”

“奥斯卡认识到了大财阀思想观念的顽固，而白马戴也一心想要变革帝国，史莱克七怪在互相磨合下，成为了全大陆高级魂师英大赛的冠军。”

“喔噢！喔噢！”

生放送现场，

所有也不时地发出和鸣海哲一样的惊呼声。

“这......”

连言峰智也都觉得，

他是不是从来没看懂过《斗罗》，原文真的是这样写的嘛？

加藤小三郎继续述（胡）着：

“可惜，教宗比比东发现了跳舞的真实身份，跳舞是一只兔妖，而妖怪一直被武魂殿视为异端。比比东是教宗，所以教宗的任务就是要铲除异端，维护那愚蠢而又可笑的教义。”

“加藤三郎的木遁和雷神之锤没能阻挡神力的强大，他们败了，但还好的是，跳舞逃走了。”

“他们认识到了自身实力的不足，所以他们开始脚踏实地，艰苦朴素地奋斗，加藤三郎在为拯救跳舞努力着，而奥斯卡也在为冲与浅野宁宁的阶级枷锁和世俗观念所努力着。其他也在各自奋斗努力着。”

“五年后，他们实力大增，奥斯卡冲了阶级差别，得到了浅野宁宁父亲等大财阀的认可。加藤三郎也凭借自己的努力见到了跳舞。”

“可惜的是，加藤三郎他们，总是只凭借着自己等少数知识分子的努力，却没有联系群众、发展群众，依靠群众，着注定是一场少数的战争，所以，跳舞还是在武魂殿的迫害中死去了。”

“跳舞的死，对加藤三郎是一个沉重的打击，他开始反省自己，认识到建立根据地的重要，所以，他创建了木叶村，将忍者文化大力弘扬出去。”

听到这里，

言峰智也要粗了：

这文抄公过份了啊！什么都抄！

“只是，能打败神的，不是，只有神。”

“神也可以复活跳舞，所以，加藤三郎成为了神。”

加藤小三郎说到这里，

不止是在观看生放送的观众，

连台下的工作员和节目组都不由得为他鼓起掌来。

原来《逗萝大陆》是一本“屠神少年终将成为神”的悲故事，虽然加藤三郎赢了，但他失去了很多东西，关于理想，关于信仰，最令难过的是，当初那个一心灭神的少年，最终成为了神。

白马戴和前田竹清回归帝国，

继承王位，

奥斯卡和赤坂美浓也跃升成为了大财阀，

到来，

所有都变成了自己曾经厌恶的样子。