对于高的科学理论谈不上多么通，但论起想象力和各种天马行空的奇思妙想来，倒真是没有能比。

如果要分析一个莫名其妙出现的巨的行为动机，行事逻辑等，从它身上找到那把结束灾难的“钥匙”，让一名科幻作家参与倒也算正常。

在宁玉山之后，一名同样戴着眼镜，扎着一个清爽马尾的年轻子说道：“我叫韦思雨，目前在社会科学院工作，负责研究未来更加先进的生产力与生产关系的对应模式。”

生产力决定生产关系，而生产力的本质是科技。那名巨所掌握的科技毫无疑问超出类文明，而它所处的社会——如果它的文明有社会存在的话，它们的存在模式是什么，生产关系是什么，这就很值得去思考和研究了。

如果它也是社会的生命，那么它的某些行为逻辑说不定可以从社会文化层面找到答案。

韦思雨的参与同样不可或缺。

在韦思雨之后，一名中年道：“詹正业，地外文明探索中心工作。”

地外文明探索中心并不仅仅只是探测宇宙之中传来的各种信号，寻找其中可能由智慧生命发送的信号这么简单。想要寻找地外生命，乃至地外文明的迹象，就必须要研究在不同的环境之下可能诞生怎样的生命，这样的生命又有什么样的特征，依据特征去对应寻找才最有可能找到它们。

一名中年随后道：“余馨，心理学家。更准确的说，我探究的是个体行为背后的内在逻辑。”

“顾子明，警察，搞刑侦的，我这就不用多说了吧。”

除陆景明之外，最后一个做自我介绍的是一个强壮的青年。在做自我介绍时，他还有些困惑的挠了挠脑袋，似乎直到现在都对为什么抽调自己来这里搞不明白。

在顾子明之后，所有的视线都集中到了陆景明身上。陆景明便说道：“我在海原大学物理所工作，搞理论物理的。我叫陆景明。”

陆景明没有提自己做梦梦到那巨的事，在场几也很显然不知道这件事。

宁玉山拍了拍手：“好了，大家都做了自我介绍了，以后大家就是同事了。下面正式开会。”

“在开始工作之前，我们需要先确定一个前提，也即，巨所做的一切，无论是点燃木星，增大月球引力——暂且认为这两件事是巨做的——还是它出而走，落而歇，以及不回应我们等等一切事，都是有意义的，都是为达成某个目的而使用的手段。只有确认了这个前提，我们的分析工作才能进行下去。”

科幻作家姜华低声道：“这些事也有可能是无意义的。也有可能仅仅只是它随手而为。”