妖这种东西,其实是类的主观判定,
常将地出甘泉,禾生双穗,风调雨顺称作祥瑞,在德为祥,弃常为妖。自然界,天地生之物并非都是祥瑞,那么反常的,大多不利的便被称作为妖。天有妖象,地有妖气,
山有
怪,湖潭有妖灵。
包括奇珍异兽,甚至一些魔之
,乃至生灵
怪,都可以被称作为妖。
但一些灵禽灵兽,天地灵炁孕育,有的被所用,甚至奉为宗门瑞兽,本质上也是妖。
妖可能化身为,亦可能本质上就是类
的生灵,甚至远古就是
所异化,所以妖物千奇百怪。狐媚成
勾引书生,甚至祸国殃民的,虽说近百年大梁难遇,但在历史记录,而且是正史之中,确实是有的。
那么对于妖祸这种未知的存在,所有当然会感觉到背脊微微一寒。
只是随之而来的俗世喧嚣,歌舞升平,又会把这种感觉迅速压制下去,换来的仍然是这俗世里让眷念的一切。
就在高皓风听说着这大梁如今修行界因为蜀山一宗到来的种种变故津津有味之时,他内心突如擂鼓,
皮一紧,生出预兆,这是源自于腰间的佩囊中躺着的一枚木牌,在滴血之后与自己产生的
神共鸣。
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