使用的对象是契丹”

赵祯怒道：“你的意思这遍布汴京城的传单，朕禁止不了？”

“官家当然可以禁止，只是若唐时因有写反文便禁止造纸，不知我大宋此时是不是应用竹简写字”林近回道。

“你的意思是朕不仅不能禁止还要提倡此做法？”赵祯已是忍无可忍。

林近回道：“官家要做的不是想如何禁止此行，而是如何限制其在许可的范围行事，使其既不出格又能发挥最大的作用”

赵祯有些缓和的问道：“那今汴京城数万受你蛊惑，他再有行此举又该如何？”

“官家觉得是民蛊惑的吗？那契丹使团在汴京城早已臭名昭著，民愤久已，即便没有民今所为他也许比这来的更猛烈”

赵祯气道：“如此说来朕还得谢谢你了？”

“官家应知民愤从何而来！若非那契丹使团多年以来嚣张跋扈惯了，汴京城百姓受其害，又怎会被民寥寥数语说动”林近回道。

“你的意思是朕这些年做错了？”赵祯又问道。

林近摇摇道：“没有对错只是官家觉得这样更符合大宋的利益，这在于官家与朝中诸公的抉择，但却牺牲了汴京城百姓们的利益”

赵祯闻言疑惑道：“林近你懂治国之道？”

林近闻言面色一变，心道：“我还懂屠龙之术呢！可我也不敢讲啊!”

赵祯见林近面色突变又道：“朕只是觉得你所言似含有帝王之术”

林近摇摇道：“哪有什么帝王之术，官家所说的帝王之术不就是儒家的中庸之道吗？只是其中的微妙之处民却是有些心得罢了”

赵祯闻言倒是来了兴致问道：“那你便说一说这微妙之处的见解”

林近想了想道：“官家须知与时俱进的道理，这微妙之处就是任何事物都有好的一面与坏的一面，为政者需要考虑到其中的利弊，将其去弊存利，而不是惧如猛虎，如此国力方可渐强盛”

赵祯听完想了想道：“又是你从那些奇yin技巧之物中悟出的道理？”

林近摇道：“《道德经》中言，祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。《淮南子?间训》也曾言，塞翁失马，焉知祸福。这是古早已明白的道理。”

（本章完）