但朱明既没有传授宝玉什么修炼秘法，就等于在给宝玉讲故事，很多年来在很多地方发生的很多事，使宝玉在未出山之前便能知晓世间诸事，明白世上都有什么样的、什么样的东西，假如遇到了也好心中有数。但这些都是朱明的见知，还需要宝玉在实际中去经历，届时也许会有着不同的感受。

有太多的事，还是一个孩子不能一下子理解的。所以朱明就从宝玉最熟悉的况讲起，首先介绍的就是这片蛮荒中的和事。宝玉这些年只生活在青山部族与花海村，他甚至没有去过中央谷地。而朱明以山神的眼界，向宝玉介绍他所生活的蛮荒中，他没有亲眼看见的那些事。

这十几年，这片蛮荒可以说经历了一场前所未有的的剧变，甚至是一种漫长的历史年代演变过程的浓缩，很多事发生得如此突然却又如此自然，就是从宝玉睁开眼睛后开始的。

假如不是朱明氏族一族的突然覆灭，假如不是相室国从外部的介，像这样的蛮荒原始部族，他们的生活以及生存状况，可能在数百年甚至更久的时间内都不会发生太明显的变化。原上部族联盟的出现、城廓以及国家的建立，当初也经历了漫长的年代。

而如今山水城的出现过程，是将这个漫长的年代浓缩到了短短十几年内。对于很多原始部族而言，经历这样剧烈的动，结果可能有很多种，甚至是在纷争中消亡。而这里幸亏有青山族长在，目前可以说是最幸运的结局。

宝玉没有亲眼见到太多的事，有些事甚至连听都没听说，而朱明逐一讲述，他的世界曾发生了以及正在发生着，怎样悄无声息或惊心动魄的变化。盐井以及中央谷地的纷争是从什么时候开始的，青山部族和花海村结盟又意味着什么，有鱼村怎样得到了相室国的支持，又为何要勾结羽民一族……

如果仅是与自己无关的事，宝玉理解得可能还不够刻，只是一个孩子在听大讲故事而已。但宝玉本经历了这一切，有着切身的感受，所以朱明选择首先向他介绍这片蛮荒中这十几年的事，也等于是在讲解一个历史年代的变迁。

如此宝玉也能明白，世的种种**是如何伴随利益出现的，不同的面对利益时又会做出了怎样的选择，带着各种目的做出各种事、又得到了怎样的结果。朱明让这个孩子自行去思考答案——世上为何会有这样的和事。

宝玉这些年除了玩耍就是修炼，过得非常开心快乐，他是个无忧无虑的孩子，只是拥有自己的秘密。朱明的目的，并不是想让这个孩子不再快乐，而是让他将这个世界看得更清晰。

有意识的是，这一切剧烈动发生时。宝玉自幼所生活的村寨，看上去却几乎没什么变化。石屋还是那些石屋，还是那些，只是他自己在长大。回顾这个过程，感觉有点像修炼中多体会的动中之静与静中之动。

宝玉在定境中只是在接受与解读山神的神念，更多的思考只能在事后，当时只是一种自然的体会。

蛮荒各部族的变迁，很像他本这些年的修炼经历。想当初的初照境，就宛如回到了一种婴儿的状态。清晰的察觉己身，在懵懂中睁开双眼，然后去感受各种欲念的冲击。这就像各部族从原始古朴的状态中走来，经历了各种利益的纷争与冲突。

从初境迈二境，需要消除筋骨形骸中的隐患，从而拥有健康的体魄，才能够继续修炼。就像各部族也要壮大自身的力量，能获得更多的物产变得更加富足，才能够更好的生存下去。面对世上的种种艰难。二境中洗炼形骸，就是自身的壮大，同时能延伸出感知清晰的观察周围的事物。这就像们认识自身、认识世界，从而能自我改造以及改造世界的发端。

从二境突到三境。要学会控制新出现的力

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量，因为它一不小心就会伤及己身。当学会控制和运用这种感知与力量的时候，便有了御物之功。凡们没有御物之能，但他们也会拥有更多的能力索求于外物。

从三境突到四境。对于修炼的境界而言，是一种质的飞跃。修士可以炼化并改变外物，甚至达到一种身心共处的状态。这就是炼器御器之功。那么再看看山中各部族，他们学会了融合与共处，创造了很多前所未有的新事物，有鱼村举族为、山水城出现在蛮荒，大家成为了山水氏一族，拥有了共同的城廓，生活与生产方式都不有所不同。

宝玉的这些体会还很朦胧，就像曾经的梦境般难以形容，他尝试将自己的感受告诉山神。而山神则说道：“修炼是寻求个境界的超脱，但世间众也在寻找自己的道路，甚至这个世界本身的演变也在大道之中。世间万事万物，可能都是对修为境界的一种印证，能迈初境得以修炼，你应该知道自己有多么的幸运。”

朱明向宝玉介绍的不仅是大势变迁，也展开描述了很多事物的细节。比如他重点讲述了青山部族与有鱼村的争端始末，青山族长当初为何要训练那样一支军阵，他与若水以及蛊辛等是怎么商议的。解决麻烦最好的方式，就是在它露出苗之前就做好应对的准备。

其未兆易谋，这是朱明通过这事告诉宝玉的道理。在有鱼村刚刚开始训练军阵时，青山族长已就经在练更强大的军阵，否则等于冲突真正发生的时候，就都已经晚了。军阵本是用来打仗的，可几年后到了中央谷地中，双方军阵根本就没动手。

不战而屈之兵，是解决对手最高的境界。但谋其未兆，是不战而胜的前提。

鱼大壳虽败给了青山族长，但其手段非没有过之处。勾结羽民族突袭青山部族和花海村，实在是出意料，假如不是宝玉挺身而出，当时的结果就难说了，这片蛮荒如今也将会是另外一种况。就算青山族长能在中央谷地中不败，但村寨已灭，有鱼村也肯定会被灭族的。

睿智如青山族长，也没有算到所有的事，总有未知之事，便总有不足之处，要时刻牢记这一点。但知道自己的不足，并不代表着便不去做事，只能利用现有的条件把应该做的事尽量做得更完美，这就是行事之正道

有鱼村利用羽民族，险些翻了盘，这是一支出意料的奇兵。以正行事、以奇用兵，应对冲突的手段大多如此，不仅是在这片蛮荒中，放眼世间也是一样的。

朱明还特意提到了在青山部族中发生的战斗。若论修为，蛊辛当然不如大毛，但他再加上一个修为更低的叔壮，却将大毛伤。否则的话，仅凭宝玉一也不足以扭转战局。蛊辛能胜的原因很简单，因为他无路可退，一旦败亡便是灭族之祸，所以只能不顾生死，尽全力搏命而击。

而大毛的心态完全不同，他不是来拼命的，想的就是轻松洗劫青山部族与花海村，根本就没有做好苦战的准备，更别提死战了。蛊辛加上叔壮，实力虽不如大毛，但也不是相差很远，所以大毛败了。当冲突双方的实力对比，还不足以完全决定胜败的时候，那么哀兵必胜。

谋其未兆、不战屈、以正行事、以奇用兵、哀兵必胜……这些道理都是朱明要告诉宝玉的，就蕴含在蛮荒诸事中。宝玉要学习的不仅仅是这些手段与智慧，更重要的是能明白，世间事物为何会那样发展演变、呈现出们所看见的结果。

对一个孩子讲这些，朱明从宝玉的最熟悉的切身经历开始，然后推而广之，介绍了广阔原上的诸事诸物。朱明三百多年的见知，有很多事都是蛮荒中闻所未闻的。但无论如何变化，宝玉总能在其中找到似曾相识的东西，很多道理都是一样的。

原