事物存在一定的可塑造和被塑造，身对暗物质应该存在塑造功能，譬如功法修炼的不同对体的调节就能造就截然不同的冷热效果，甚至是各种效果。反过来，身对暗物质也存在被塑造，譬如西方的狼，应该就是被塑造的结果，老熊就是例子，变化时与熊之间的转换其实和西方传说中的狼没什么区别，换个方式说，西方传说中的狼就是东方传说中的妖怪。修士的吐纳调息之术可以吸收塑造暗物质，普通的呼吸之间也存在对暗物质的吸收和塑造，改造后的结果应该就是体所谓的阳气，和修士的修炼结果一样，阳气也是一种能量的存在，支撑血之躯在阳间运行的能量方式之一，这也就是为什么没了阳气就和死没什么区别，因为失去了某种动能。鬼魂是不以血之躯形式存在的，所以无法造就体的阳气，缺了这个难以在阳间自由来往，所以需要采取不劳而获的形式，譬如吸取体的阳气，眼前这位对我们估计就有这念。”

袁罡：“有意义吗？既然已经成了鬼魂，何必还要惦记阳间。”

牛有道：“所谓‘孤魂野鬼’，成了鬼魂是件孤独凄凉的事，偏偏思维和思想没有消失，依然借助某种能量载体存活着，眼睁睁看着世间繁华而不能融，想想生前，少有鬼魂能抵御世间的诱惑。”

袁罡：“难道鬼魂之间就不能集体生活？”

牛有道：“当然可以，可鬼魂毕竟稀缺，不是都有条件在死后继续以这种方式存在，就算能聚在一起，气太盛的后果是很容易被发现，那些修士或法师是不会放任的，譬如分散各地收集灵的修士就是一张网，一旦发现不会坐视，每个物种都有守护自己族群的天。”