说到史文恭，王汉当时就震惊了。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

小学四年级就熟读水浒传，对水浒英雄更是如数家珍——其实水浒英雄王汉就记得那么四五个有名的，除去鲁智林冲武松，王汉就记得一个史文恭。其他的水浒英雄在小学五年级他就忘的差不多了。

但史文恭这个名字一直印在王汉脑海里久久不能忘，这是源于他有个战友曾是水浒迷，据他吹过的牛说，水浒中论武艺，公认是卢俊义第一，史文恭第二。

但是，这个说法并不准确，史文恭败与卢俊义，是因为有晁盖鬼魂作祟，又经过一番厮杀突围，体力都处于低谷，已是惊弓之鸟，强弩之末。而卢俊义则是以逸待劳，占了天时地利和的便宜，若是放了两正常状态下的拼杀，谁输谁赢还不一定呢。

战友曾笃定地给出结论，假如卢俊义和史文恭是在同等条件下对战，必然是史文恭胜，为何？因为史文恭年轻，又会放冷箭，卢俊义年岁已高，必然不是对手。

这个大多数战友不理解，水浒中并未说明史文恭和卢俊义年龄，怎么能辨别史文恭更年轻？

战友说，史文恭卢俊义同是周侗弟子，卢俊义是大弟子，史文恭是三弟子，三弟子当然比大弟子年轻。自古以来拳怕少壮，两都是同样的招数，当然是年轻的占优势。更何况，史文恭是曾市的教师，难免天天舞枪弄。卢俊义是河北大户，锦衣玉食，体力肯定没有史文恭好。

对于这类说，王汉只是听来笑笑，古的事从哪去辩解？但眼下不同，活生生的史文恭竟然出现在耳边，岂能不震惊？

再结合周侗先的话语，最起码印证史文恭是他弟子这个说法，不然也不会有逐出门墙这一出。

只是，史文恭做了什么事，惹得周侗大发脾气？不但要逐出门墙，还要通知所有禁军所，不要招收史文恭伍，这等于是封了史文恭前程。

肯定不是因为史文恭偷了钱又打伤自己，这点王汉心里门儿清。

当下他不好多言，只是尽可能地在周侗老先生面前表现的低眉顺眼，从老先生的话语里已经知道，周侗跟各地禁军所关系都不错，挺有面子，既然在高俅哪里求不得门路，不如在周侗这里试试。

周侗看了王汉的伤，领他内堂，让王汉当门里坐了，着拿来药丸，药酒。先让他吃药丸，一粒腹，感冰爽，不要两三分钟，胸内里火辣辣的灼烧，王汉面红耳赤，感觉胸一团气要开。

周侗道：“忍住，不要喊疼，如此才能发挥药效。”说完，用手抹了药酒，在王汉胸腹上擦，立时，王汉感觉自己胸一片变成铁板烧，里外夹击，闷热无比。

他想喊，又听老先生说要忍，就不敢喊，硬扛，憋的满身大汗。

随着周侗的按摩，王汉胸冒出许多鲜红，米黄色的药酒变成红黄色，顺着胸膛淌，周侗道：“这是你体内淤血，排出之后，内里便不会有后遗症。”

王汉闻言不语，心里只盼望这磨难尽快过去，内外如火烧，实在难受。

按揉半个多钟，王汉感觉内里灼烧消失，周侗这才停手，道：“内淤已经排出，休息三五便好。”说完起身，自己洗手。

王汉慌忙就地跪倒，双手贴地磕，里道：“师傅在上，请受徒儿一拜。”

如此说，骇了周侗一跳，双手水淋淋地站着，“这是做什么，快快起身。”

王汉跪在地上回应：“师傅不收，我便不起。”他这是看武侠小说里学的，那些拜师学艺的，统一是这做派。

周侗好笑，伸手扶他，好大的力气，王汉不起，他单手就给端着整个腾空，不起身都不行。

别的不论，光是这份臂力就让王汉惊讶，铁臂周侗果然名不虚传。

周侗笑道：“不可如此，拳馆收徒自有规矩。”说完目光将王汉上下一番打量，面上有喜色，显然是喜欢王汉。

王汉纳闷，询问：“拳馆收徒是何规矩？”

周侗不答，伸手在他身上揣摩，按按肩，捏捏腰，拍拍胯，点赞：“倒是一副好胚骨。”又问：“家在何处，有什么亲？以何为生？”

王汉便懂了，周侗有心收他，但要问问条件。自古以来习武者有个基本要素，那便是家境相对阔绰，也就是所谓的穷文富武。

读书相对而言本钱少，只是读书写字，无非是准备笔墨纸砚。习武则要准备许多东西，除去各种兵器，最要紧的是腹之欲必须满足，整天舞刀弄棍，吃不饱、吃不好都不行，这也是王汉为什么要坚持吃。

周侗问三个问题，主要还是想问，家里穷不穷，能不能供应习武？

王汉回答：“家在东京，父亲早亡，母亲尚在，家里做些商户租赁。”这就是睁着眼说瞎话，他家穷的屋顶漏风，哪里会有商户向外租赁。

但周侗满意这个答复，轻捋胡须，道：“既如此，明可带五十两银来拳馆造册登记，先试试看。”

如此回答模棱两可，不说收自己为徒，却给了希望。王汉尽管纳闷，还是大喜拜谢。

辞别周侗，穿过中间庭院，看到栾廷玉正在指导众练，王汉又过去一通拜谢，说了自己即将来拳馆学习之事，栾廷玉只是笑笑，勉励：“男儿习武是好事，只是以后莫再去那些花销场所。”

说完自去教习徒弟，对王汉并不甚热。

王汉懂得，双方初相识，年龄差别又大，当然不可能一见如故，纳便拜。

王汉出了拳馆先不忙回家，而是去了隔壁茶馆，要了花生茴香豆小酌。他也不饮酒，正晌午无，拉着小二唠嗑，三言两语，将御拳馆的事问了个清。

这御拳馆收徒没什么规矩，只要钱都能来，里面天地三位教席是有官身的，其他教师则是拳馆给俸禄。学成之后，三位教席会书信给各地各处禁军推荐，有些运气好，可捞个提辖都做，运气不好的，也能做个教，不能大富大贵，但生活小康可保证。

大宋尽管重文轻武，但对手下官兵俸禄可不低，教最低都能月俸六两，更何况那些高级的，动不动就是十两以上，搁在后世，相当于随随便便月过万。

至于天地三席分别，自然是天字最尊，地席次之，席最末，但并不是外面粗浅理解的那样席不如天席，而是三者各有所。

周侗为天席，主教拳脚棍。地席为张庭芳，主教马上技艺，教场不在内城，而是外城禁军旁边的跑马地。席为孙洲，主教箭术阵列，即是军阵群体作战协调。

要论地面单打独斗，当然是周侗天下第一，这个无可争辩。但论马上娴熟，周侗不见得能赢张庭芳。要知道，张庭芳可是马背上长大，能通马语，无论何等烈马，到他手中都顺如绵羊。要论箭术阵列，自然是孙洲无敌，但不代表孙洲拳脚功夫差，能做到教席位置的，当然不会太差。

为何分开教授？便是武学古训，贪多不。如此分化，则是让弟子能更好的发挥自身所长。

去学习，先是在门教师栾廷玉手下学习，待到基本功娴熟，便去天地三位教席前演练，由三位教席商议决定，看是学习那样武艺较好。

各有所长，乃是娘胎里决定，这个后天无法更改。比如有些天生眼力过，那便是学习箭术的好苗子，百步穿杨自然比近战步兵在战场上的作用大。而另外有些则是天生的大力士，当然