挡住了脸胸胯关键三处。

而当我正怪此此景好像似曾相识的既视感时，外鉴向前一步走到床边：不知李先生有没有听说过成瘾。

我点点。

西方教义有七宗罪，皆是的劣根或本能欲望。

佛教也有类似的所指的业障。

我们每个的身体生来纯净，却因为自身的欲望而追求各式各样的快感。

贪吃贪色只是最基本的欲望，也是最难自控的。

说着外鉴一只手抚上的赤脚背，我看见她的脚明显轻轻颤抖了一下。

有的生来贫穷不具备享受美食美的条件，这样的你给他一顿美食一个普通他已能满足。

极端者或出生寺庙生来为和尚，单是闻汤香气便能满水。

说到这外鉴的手一直在轻抚的脚底，食指尤在脚趾间留连。

而高耸的胸脯明显起伏的快了。

有的出生富贵，从小锦衣玉食，青年起便享尽乐。

这样的除非帝王般稀罕美食，或不同的美，有的甚至要同时数才能满足他。

李先生你可知其中区别为何吗？我看着外鉴的手指让已经开始轻喘，想着他的问题。

我想我明白他说的是怎幺一回事，但要我解释我真的说不上来为什幺。

因为我们的身体对所有的快感都有一个阈值。

一个令我们的身体满足的临界点。

前面说的第一类因条件所限没有受到过多大的快感刺激，他们身体的临界值很容易达到也就很容易满足。

第二类他们因为过早过多过频繁的享受了各种快感，身体触发满足的临界值也被为抬得过高所以一般的刺激已经无法令他们满足。

我听着这段话觉得很对，同时发现听了这些话后反应开始变弱了。

◢寻╓回#网∷址▽百喥○弟?—?板¤zhù☆综|合◥社?区∵龙向辉也好，李先生你的夫也好。

他们都是身体的阈值或被抬得过高的缘故。

这些道理或许连龙向辉本也未必真正意识到。

现在李先生你听了你又有没有意识到什幺。

我听了他的话，猛然想到所有这一切的最初的那个晚上，我拿出绮妮被三个歹徒的视频看居然令自己钢硬如铁。

难道我的阈值也是在不知不觉中被抬高了所以才会有后面安排绮妮去以身涉险这种看似两全其美的方法来满足我自己吗。

世间无不如此，所谓由俭奢易也是如此。

一旦享受惯了就再难回去，会很痛苦。

会想尽办法满足自己。

瘾危害远小于毒瘾。

吸毒的快感是的几十上百倍。

但究其根本却是一样的。

从来没有吸毒的剂量不是越来越大的。

而你眼前的这个素体，也是当年被龙向辉长期打开了太高的阈值而染上瘾。

的身体很明显地又开始颤抖。

外鉴突然停止抚触，我们跟着他退出房间，他在门停下背对着我：如果你能满足她你就一定能满足你的夫，但是我要提醒你，控制好你自己的阈值，否则你将和龙向辉一样堕万劫不复的渊。

我明白外鉴的意思。

他是要我在房间里的身上学会技巧。

但我此刻却一点也兴奋不起来，他的话并不奥，却揭示了一些本质发省。

我看看弥生，她也是一脸凝重。

接下来我戴上清水健递过来的蓝牙耳麦，外鉴和弥生则退到房间屏风后面，他表示会从旁观察必要时指导我。

再走进屏风时房间里的竟已经穿戴完毕，在椅子上两腿并拢着正襟危坐。

别拿那种眼看着我，我知道你在想些什幺。

但你曾经认识的我并不完整。

她停了下，我看见她紧闭的两条丝腿明显互相摩擦抖动了一下。

没错，我就是那个素体。