秘正在张狂的时候，突然有一个大火球朝她迎面扑来，促不急防之下，竟被火球击中而燃烧了起来。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

“啊~~~~烫死我了，是哪个王八蛋的，我饶不了你。

”秘狼狈的在地上滚来滚去，试图将火熄灭，但是哪有那么容易。

一连串的变化让众有些反应不过来，但是所有的却都知道一件事，那就是，在那个秘的嚣张狂妄的时候，是朱缇扬手发出了一个大火球将这个秘给烤熟了，之前所带来的秘和压抑的感觉顿时一扫而空，大殿之上顿时发出一阵轰笑声，既是在嘲笑这个秘的不自量力，又是在对朱缇的超凡力量表示钦佩，但是这样一来，那些和秘同行的十几个黑衣可是没面子了，全部尴尬的立在那里，杀也不是，逃也不是，那滋味，别提了。

正在众轰笑的时候，那个秘的周身突然闪出一道白光，本来正在燃烧的火焰全部消失了，而原本散发着香的皮肤也变的异常光滑，好的魔法，这是什么系的？怎么从来没见过。

“该死的类，竟敢对我天照大如此的不敬，我要你们死。

”天照？那不是本的吗？我搜肠刮肚寻找着天照的资料。

天照大，亦名天照大御，在本话中是高天原的统治者，为太阳。

是伊邪那歧洗左眼而化，被奉为本天皇的祖先，也是‘道教’最高教主。

据说其原型是‘邪马台国’王‘卑弥呼’。

道教(道，しhとう)，简称教，原本是本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多信仰(灵崇拜)，视自然界各种动植物为祇，公元五至八世纪中国儒家学说传本后，作为儒教的不可缺少的补充，佛教和道教同时传本，佛教经过一些反复后逐渐被本接受，但道教的祗都是中国历史上的真实物，不容易被另一国家的群众接受，所以本吸收道教理论，和传统宗教结合，以本民族的历史物和传说祗替换，将历任天皇和重要的幕府将军也作为膜拜对象，渐渐形成较为完整的体系，正如将中国的皇帝称号前加一个“天”字成为本称号天皇，将道教称号前加一个“”字，形成道教。

朝鲜同样创造了本民族的宗教天道教，越南仍然叫道教，但将所有祗换成越南的历史英雄物，成为越南道教。

佛教初传本时，道教信徒甚反对。

由大陆渡来的有力氏族，例如苏我氏，支持佛教。

本土著的氏族，物部氏和中臣氏拥护道教，反对佛教。

佛教僧侣具有大陆的先进的知识，天皇因此支持佛教。

一时道教失势，然至八世纪末，佛教僧的権力亢进，天皇欲制佛教的势力。

而道教再得势力，两种宗教逐渐互相混合。

至明治时期，百姓等信仰两宗教。

于是佛教寺院和道教的社，两者浑然。

例外的是伊势宫，供奉天皇的祖先，属于古社。

至江戸时代末期，国粋的道的理论家宣称，两者不能相混。

明治初年，兴“废佛毁释运动”。

道教成为国家的宗教。

虽明治政府承认信教的自由，但崇拝道教成为本国民的义务。

成为统制国民的手段。

当时在语中称为“国家道”。

道教大致有三种流派：社道，教派道和民俗道，教派道分有13个教派，每派有自己的创始；民俗道无严密组织，是农民自己祭祀农事和路。

明治维新后，政府扶持社道，宣布政教合一，将社道定为国教，即国家道，由政府出资资助。

古来道教的祭祀职员、主(是道教的祭司)以及下级职员一般都是世袭。

明治政府不认伝统的制度，廃止多数世袭职。

设置内务省中一部局，是管辖全国社，而职皆成内务省的职员。

又将古社中多数小者，由政府统筹到大社中。

1945年本投降后，在盟军要求下，本政府宣布政教分离，裕仁天皇发布诏书，宣布自己是不是，废除国家道，政府不得资助社，但社道已经成为本信仰的主流。

本一般在出生30-100天内，都要被父母带领参拜社，在3、5、7岁的11月15所谓三五七节要参拜社，升学、结婚要到社祈求佑。

但平时求签，祈求通安全等到佛寺，葬礼也要佛教和尚主持。

每个社门前有一个叫做“鸟居”的本牌坊，正殿门楣上挂一铃铛，悬一粗绳，参拜者先要拉动粗绳，再大声鼓掌以惊动灵，然后双手合十默默祈祷。

一般不用下跪，但进殿内需脱鞋。

因本大学升学竞争相当激烈，每年高考时，有大批学生到社祈祷。

社没有灵牌。

供奉重要任务灵位的社，一般称为宫。

比较重要的道教社有：伊势宫明治宫东照宫出云大社严岛社靖国社邪马台国：是《三国志》中《魏志&；东夷传》倭条记载的倭王国名。

《魏志》记载，2世纪末倭有许多小国分立，邪马台国是统治这些小国的强大国家。

王卑弥呼统率周围的国和伊都国等许多小国，数次向魏朝贡。

王死后，统治力量为之动摇，后立同族的壹与为王，力图复兴。

当时的社会由王、大、下户、生等各种身分构成。

王有主管祭祀的王和负责政治、军事的男王，共同进行统治，由大协助。

下户受王和大的支配。

生是战俘，相当于隶。

关于邪马台国的所在地，大和说与北九州说较有力，但因史料限制，尚无定论。

卑弥呼(ひみこ，175年？-248年)是古代本邪马台国的王。

她是在三国志所载和曹魏往来甚密的倭王，能使鬼道，以妖惑众，年长不嫁。

汉桓灵年间，倭国大，男主不能服众，而卑弥呼以鬼道平定内登上王位，时年17岁。

卑弥呼不参与政事，有男弟佐治国。

王居住宫，仅由一男子出供奉饮食，有侍婢千常在其左右。

弥生时代本列岛大小诸侯国30多个，卑弥呼王为了巩固雅马台政权花费巨大代价接曹魏，曹魏封王为“亲魏倭王”，授其金印。

卑弥呼王在位七十多年，于九十多岁高龄去世。

死后大作冢，四周长百余步，殉葬婢百。

相传天照非常的喜欢，而且比较喜欢虐待她们，是一个不折不扣的心理变态者，原来是本的那个变态啊！今天遇到我算你倒霉，我生平最恨的就是小本了，这次，嘿嘿，看我怎么虐待你吧！(汗，终于找到天照的一些资料了，真是费工夫，大家就当是看了一段厕所文学吧，别介意，彩好戏马上上演，肿位读者千万不要错过啊！另外，记得投票和收藏啊！小漫在这里给各位作揖了！)第二卷第36章变态契约天照在一声怒吼之下，双手聚集起了两道白色光束，朝让她受伤的‘罪魁祸首’——我，发动了攻击。

“出现吧，我的式鬼们。

”天照双手中