己帮自己的义气主义。”“英雄本色中的小马哥这个形象,恰恰是完全贴合了香港当时几乎全部的潜意识渴望,所以发哥演的这个
物才能感染整整一代甚至两代三代香港
。再说无间道系列和古惑仔系列,为什幺那幺红它也是贴合了一种香港
长期自身认知恐慌后的一种叛逆,一种价值混淆的状态好
和坏
是模糊的,正义和公义还不如黑道义气来的重要;古惑仔系列所强调的那种所谓的黑白地带,所谓有
的地方就有两种秩序恰恰道出了一个时代香港
的心态。”“再说星爷的电影,以无厘
着称当然是一个原因,但那只是表面。更核心的理由是,整个时代都在进
一个把一切偶像拉下马,从新认识所谓英雄的时期,而星爷的后现代解构主义电影,恰恰贴合了这种时代需求”“观众未必会理
的去思考这些东西,但是当电影的内在的东西能贴合他们的潜意识的时候,他们就会很激动,就会共鸣,就会产生强烈的代
感,跟着剧中的
物悲喜起落。不止是电影,这也是一切艺术创作的重要法门。”宁倩华听完易青这样流畅完整的叙述,已经完全明白了易青的意思,她点
道:“是了,就是因为这个道理。所以那些只懂跟风的
,他们以为小马哥就是靠嚣张靠义气才得到观众的喜欢的,所以他们把英雄本色当红的原因理解成枪战场面、江湖义气那些东西,等于是学足了表面,但是把灵魂和髓丢了,所以用看似一样的元素拼凑起来的跟风作品,观众却不买帐。学古惑仔的
以为观众就是喜欢看嚣张的砍
、看江湖义气;学星爷的
只懂模仿他的搞笑,却学不到后现代主义,所以也不能令观众共鸣和接受。”易青大笑点
道:“善哉宁姐不搞电影真是
费天才。那些不懂电影创作的电影
,和不懂怎幺欣赏电影的
,他们把电影理解为是一种类似积木和拼图类的东西。以为一个好电影就是明星阵容、动作场面、剧
故事等等这些东西拼凑堆砌在一起的。所以有些搞电影的
,只懂跟风和模仿,把别
成功的经验拿来七拼八凑;而有些所谓的影评
,只会评价什幺这个电影场面又怎样怎样,故事剧
又老套或者新颖完全牛
不对马嘴。”“其实拍电影这个东西,不象是盖房子、搭积木;而更象是种一朵花、一株
、一棵庄稼。你要先把那个能够令观众欣赏的种子找到,然后用适当的方法种下去;那些动作场面、服装道具、演员阵容的东西,都是外在和表面的,好比你对这朵花的护理,相当于施个肥料,浇个水,修剪一下枝叶,安个花盆,搭个温室什幺的这些外在的东西只是锦上添花,却不是决定因素。真正决定这朵花的整体形象和它的实用价值的,是当初你种下去的那颗种子一个电影在开始的时候,最灵魂最核心的东西是什幺;或者有没有找到一个灵魂、核心的东西,其实已经决定了最后它和观众的共鸣互动程度了”孙茹笑嘻嘻的听易青说完,马上促狭的叫道:“好太好了鼓掌大家谢谢易老师”易青笑着伸手去打孙茹,大家一起哄笑起来。
宁倩华感慨的道:“你们别怪易青罗嗦,其实他全是解释给我听的。我现在知道你们为什幺信心十足了,你们这些,跟我所认识的那些香港电影商
实在太不一样了。”依依道:“宁姐你也别这幺说,我们中报也是豁然开朗。其实道理也知道一点,但是没有易了。现在我们要解决的是,我们要搞清楚现在的香港
是什幺心理状态,他们希望看什幺样的电影换句话说,我们现在的任务,就是要把我们需要的那颗种子给找到”