离那座建筑物越走越近时，只听
魂明珠惊奇的喊道，“我的天哪！这封建残余思想催生的事物，怎么如此相似？这个建筑物的造型有点像自己那一世二百年前的贞牌坊。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
可是，在鸣竹这一世，就不是贞牌坊了，应该叫做贞男牌坊。”
他吩咐雪地停车，带着
团子走了下来。后面的自强自立和壮壮嬷嬷也走了下来，在外面一直飞升前进的小蜻蜓，一个俯冲停在了他们的身边。
鸣竹抬
看这个牌坊，上面无
的写着四个大字——贞男牌坊。
他用手抚摸着牌坊石柱，属于青石仿木结构，面南而立，有“二十九代皇思凤年大吕月(十二月)吉辰”，“为故童坊主之郎而立”等刻字。
牌坊四柱三间，通面有六米阔，通高6米多，柱呈方形，柱蹲凤凰。横梁、阑额上浮雕或透雕龙凤、花卉及历史
物等图案。
牌坊前的石碑上记录着这位已故童坊主夫郎的事迹，大致意思是表彰童坊主的夫郎死了妻主守孝三年不改嫁，以自杀表示自己的贞节，符合尊国的道德要求，为流传特异事迹的童夫郎男
而兴建的牌坊，是代表男从一而终的门楼，是坚贞不二的标志。
鸣竹读了石碑上的字之后，重重的哀叹了一声，之后团子也叹了一声，他们的悲喜总是相通的。
这样不珍惜生命的做法，还被大力传扬着，男啊，真是活得一文不值。
他们继续往屯子里走，贞男牌坊之后不远的地方又有一个祠堂，几个走进一看，那红漆已经脱的斑斑驳驳，上面又无的书写着——烈男祠几个字。
团子看到这几个字联系到刚才的贞男牌坊，便抬起问鸣竹：
“额父，贞男和烈男有什么区别吗？”
他在心里回答着团子这个问题：在自己那一世，贞不像现在这么残酷，她们守孝三年之后可以改嫁，或者守寡至死，也不会出现这里的贞男要自杀殉葬。
就在鸣竹沉思不语之时，从祠堂后面转出来了一位白发苍苍的老妪，她拄着拐棍弯腰驼背，就像风中残烛，艰难的走到团子他们旁边。
她先是看着团子桃花般的面容，不住的称赞这个娃娃生得好，然后说：让老身来回答你的问题吧！
鸣竹心想：所谓烈男，肯定是妻主去世之后，所遗夫郎守孝之时，遇到恶强
，这位夫郎以死相拼，最后付出生命的代价，才会被嘉奖为烈男。
就在这位老妪准备回答团子问题的时候，她苍老的声音还未开启，就有一队马前来，打断了她的话。
这些长得五大三粗，是标准的玉颜国的彪悍美，他们拉着一个瘦小的男，走近了祠堂。后面还跟着一位有身份的，这位老妪如此苍老，还给他颤颤巍巍地行了一个屈膝礼。
她小声嘀咕着说，“小孩，还有你们几个，赶紧给我们的屯主行礼！”
这个似乎也不在乎这些外坊之，对自己的礼遇。她从腰间掏出一把钥匙，打开了祠堂的大门，然后转过身来说，“你们外坊之，严禁踏
！”
然后，她们把那个瘦弱不堪，看起来已经失了魂魄的男架进了祠堂。
鸣竹他们几个就趴在门上看，不看不要紧，一看吓一跳。这个烈男祠堂里，可不仅仅是摆着已经去世烈男的灵牌。只见每龛前各设一矮长桌，摆放着祭品。而神龛的四个角柱子上还绑着三个男，这被送进去的男已经是第四个了。
那三个男还有气息，当门被打开的那瞬间，都抬起了张望着门
，看到与自己同命运的一个又被关了进来，他们被罩上了死亡的
影。
那三个男均有气无力，但是就像行将就木的回光返照一样，拼尽了最后一点力气，在最后时机抓住屯主这根救命稻
。
只听他们你一言，我一语的说，“求求你了屯主，放我们回去吧。我们一定做一个贞洁烈男，不与其他有什么瓜葛、勾连，为我们的妻主守好节
。”
“我们可以起早贪黑，不要报酬的为屯里的田地忙活，只要有一饭吃就好！”
“让我们再活一些时
就好，我们才十八岁呀！”
“是呀，屯主，我们的妻主在活着的时候，最喜
的就是我们，她也希望我们在这个世间替她多看一看，替她多活一天。
听说京城里的男都可以在外面抛露面，谋营生，做差事，还可以进学堂识字。这样的子想着都是美好的，就让我们能活着过这么一天的子吧！”
屯主没有发话，身后的一个恶狠狠的说，“你们这些贪得无厌的家伙，臭男，贱男。你们的妻主活着的时候最喜欢的就是你们了，你们应该在妻主去世的当天，就该当着她还未完全死僵的尸身面前，自杀身亡，跟着她，陪着她去黄泉路上走一遭。
而不是在这里贪生怕死，你看看你们身旁这些牌位，这些烈男他们的刚烈、决绝之气，都是你们学习的典范。
他们在自己的妻主去世的那个瞬间就没有留恋红尘，只求一死，毅然决然的结束了自己的生命。
他们不是喝了毒药，就是上吊自杀，还有跳井、跳河、撞墙······这么多死亡的方式，你们选一个就好了。这么多条死亡之路在等着你们，你们还在这里犹豫什么？”
另一个恶狠狠的也劝解道，“你们这些受宠的夫郎们平时吃得好穿得好，受了多少你们妻主的恩惠，现在你们的妻主见阎王爷去了，你们也不去陪着她，你们怎么能这样无无义呢？这些牌位上的男，都是自愿殉葬的，不像你们哭哭泣泣的像个什么样？”
其中的一个男大着胆子说，“谁知道这些牌位上的男是自愿的，还是被你们给
死的，我就不信会有愿自动求死，好死不如赖活着。”