。在前文提到的吴楚对越战争之前，徐国一直存续，且是扬越地区最大的邦国。所以徐整这个原创故事是否吸收了越文化的营养，是值得探讨的。

对盘古和盘瓠是否就是一支部落，涉及根本信仰，笔者并不愿武断的下定论，不过任昉的记录恰恰暗示了盘古和岭南文化的关联。现在岭南的诸处盘瓠古迹，都被默认重新指向盘古。古代越族群也已经融华夏，所以争论那么清楚也实在没有什么意义。

我们还是讲回盘瓠氏，盘瓠氏在越传说中是狗身。远古崇拜呢，大多有其本源。狗自然从来不曾存在，但是否有可能源自对于某种狗直立生物的物种崇拜，比如……类对于澳洲的生物认识很可能比我们预想的更早。

亚洲和澳洲的生物演化一直是相通的，澳洲野狗其实是五千年前迁徙到澳洲的亚洲田园犬，他们的共祖是苍狼。澳洲狸猫同样也来自亚洲。兽且如是，独不相通乎？事实上，按照现代主流种分类学的观点，和澳大利亚原住民亲缘最近的岛外种是南亚次大陆古盘越国（吠陀）。

在澳大利亚今的考古发现中，最早的原住民远祖化石见于蒙哥（mungo）湖。蒙哥湖得名于原住民语，是一个萎缩中的老年湖泊，它的东部沙丘就是赫赫有名的“中国墙”。“据说”是因为神似长城而得名。巧合的是，蒙哥在中国北方部落语系中，也有一个美好的寓意——长生。这个巧合所预示的越与北方部落间的微妙联系，恰好又回到了此前提到的高辛氏封犬戎大将盘瓠于南方的传说。

再写下去，就会和论文一样枯燥。我们还是回到小说，司烜蒙哥这个名字，显然是杜撰。不过蒙哥得名，就是取自蒙哥湖。将他与盘古国相关，是出于将上古越文化圈延申到澳洲的一种猜想。司烜氏，是周礼所载秋官中的一个姓氏，在华夏已经绝迹，却与烜洲暗合。

上一节提到的自然洲独有神秘火树，究竟是凤凰木（原产马达加斯加，澳洲有原本，花色大红），圣诞花（原产中美，澳洲也有原产种，既今新西兰圣诞花）还是珊瑚树（《本纲目》珊瑚，……汉赵佗谓之火树是也），这就仁者见仁，智者见智了，反正这三样东西在澳大利亚都算不得稀奇。