他努力回想着梦中仙
的脸，细节是怎么也想不起来了，
但那气质，那风骨，那身白色道袍，哎呀，就是他没跑了。
那道见到庆云躲到了暅之身后，再瞧瞧自己身后，没啊？
然后又正了正高冠道袍，看庆云还躲着自己，这下可把他给弄懵了，只有出
相询，
“这位就是暅之的结拜兄弟，庆小友吧？
在下北条久迟，初次见面，不知何处惊扰了小友？”
庆云这才闪出身来，硬着
皮把自己所做怪梦说了一遍。
北条久迟听罢仿佛比庆云还吃惊啊，
“这，公输先生，正是贫道先祖。
飞鸢的图纸呢，贫道手中确有一份抄本。
只是这份手艺，在家族中失传很久了。
此图一直束之高阁，无问津，今
却被小友梦到。
这，这真是一桩奇事。”
“什么？”
暅之也觉得此事太过巧合，惊呼出声。
庆云就更搞不清楚状况了，
“北条先生怎么成了公输先生的后？”
“公输先生是先祖的自号，非其本氏。
先生一脉本出条氏，之后的晚辈里确实曾有一支使用公输这个姓氏的，
只是荫泽不厚，并未传承下来。
先生当时是鲁国客卿，鲁王礼遇高士，赐禄与公齐。
不过条氏本是鲁地赫赫有名的殷民六族之长。
依昔公羊、穀梁之言：输者，堕也。
先生出自前朝公卿，此时堕籍为民，故以公输自号。
后来先生与墨子沙盘论战，受了些许挫折，便拆分条氏，隐世不出。
后来的十二分家，自一条到六条氏分别负责六类机械研发，
东南西北中诸条氏则主攻建筑学、工事学、基础理论等等墨家昔年强项，
另有一支神秘的公输氏研发复杂机械，昔年偃师故技。
虽然先生成立不同研发方向的小组，这种动议是好的。
但是中原风云变幻，在金戈铁马的冲击下，拆分后的小家族生存困难，很多分家都已经绝了传。
而存留下来的家族又因为技术过于专
，受到其他相关技术的制约，再无法恢复祖上的荣光。
现在的条氏诸族，已经无法和昔年同列六族的徐氏，萧氏相比了。”
暅之点了点，
“当年田齐皇族被刘邦一分为八，从第一到第八，只有第五氏一支勉强撑到了汉末。
失势的家族一旦被肢解，就很难再聚起气。
可惜公输先生当年无殷鉴在前，未预此节。”
庆云对大族兴衰本无兴趣，他所关注的点相对比较奇异，
“我听陈叔说过，带公字的姓氏都是出身富贵，还一直为公输这个姓氏没有传而惋惜呢。
今听北条先生解说，竟然还有以公羊为氏的，这公羊氏又何贵之有？”
那老道捻须大笑，
“对姓氏源流，贫道到恰好有些研究，不妨卖个狂，略作解说。
很多复姓都是有规律的，上古便已有之，比如夏后氏的后，是地位的象征。
有熊，有虞，有娀，有穷，有仍，以有字
氏的，说明是众多的大部族。
司马，司徒，司空，司寇，都是《周礼》管制司职产生的姓氏。
你陈叔向你解释，公在复姓中出现代表出身富贵，也是有依据的。
周代以前，公子公孙并非氏名，而是对王族成员的称呼，
所以真正的公孙氏都是秦朝以后才出现的，是那些亡国公孙沿用的姓氏。
而公羊，公冶，公西，公叔等氏，也的确都是由诸侯王族派生出的姓氏，大都出于鲁国。
如我刚才所说，鲁王曾以宗邦望国自居，认为天下礼乐崩坏，天下之礼尽在鲁。
所以鲁地王族都是一身傲骨，那些王族庶支仿佛生怕几代以后为遗忘，纷纷的把公字加在了分家姓氏的前面。
比如前面提到的公羊氏，就是鲁国公孙羊儒的后。
公冶，公西都是鲁国外戚季叔公冶的后代。
只有公叔氏，出自卫国王族，是卫襄公感念叔叔成子当助其父复辟的功劳，特别赐予的姓氏。
先祖当年身在鲁国，与诸公卿为伍，朝夕称礼，故不能免俗。
取公字为号，也是这般。”
祖暅之见这一老一小聊的很是投机，不像是一时半会儿停得下来得样子，连忙开始带节奏，
“北条前辈，我们先去看师父送来的那批货吧？
得空得时候，再去前辈哪里瞻仰一下飞鸢得图纸可好？”
“哎，你自去收货，贫道这就取那图纸与你。
这等宝贝，可不能烂在图纸上啊。
既然今有幸与你的义弟因梦相识，全是一场缘分。
也许这是上天有意让飞鸢重现间，贫道又安能逆天而行，不知成之美呢？”
信笺展开，上面龙飞凤舞，正是华阳先生的笔记：
檀宗旧事，魏宫云谲，为师已窥端倪。令尊文远，身为齐将，虽存关切，不便北行。故与余相约，数载之内，当促汝北国游学。嵩山太室，天师北坛，一气连枝，汝必来思，故遗此书，敬待来时。汝既得神弩之图，定知其材难觅。为师云游数载，苦心孤诣，亦未得周全。建武元年尝游夷州，造诸岳，登越王
石之墟，访夷太鲁之阁，于南夷山中觅得神树，韧不可折。又见龙王檀，刀斧难侵。遂雇夷以锯伐之，径年乃断。夷王遣水路运至嵩山，所备亦经年。观云道长得之，当为建武四年事矣，此间周折，非言语可诉，望汝善用之。建武二年，华阳隐居记于夷。
紫檀两尺粗细，神木径五尺有奇，
均截为三丈，异香扑鼻，被缚在八
联车之上。
暅之捧着书信，心
澎湃。
原来数年之前，师父就已经和父亲在运作自己此次北行了。
不过自己来的可能比师父之前预期略早了些，所以在观云道长寇冠云前看到了这封信件。
这两段木，历经三年，才由夷州送来，想来是师父为了弩机机体特别准备的木料，万万不能
费了。
哎？这么粗的树
，做弩机又用不了许多，如果用来做飞鸢……
嗯，等我拿到了图纸可得好好计算一下。
一旁的庆云却和护送神木前来的两个夷言谈甚欢。
这些夷州夷，上古与中土越同源，诸部杂处，各有领地。
其中和中原联系最多的，便是北部的昆仑部落。
他们与中原舟船往来做一些木料矿石生意，自汉而始，故而习俗已与中原差别不大。
当年东吴造海舰，就曾自夷州购不少木料。
神木虽然硬度不高，但坚韧异常不宜折断，尤其天生防腐耐蛀，是最好的造船用料之一。
而龙王紫心檀也是木中至坚，乃是做桅杆的好材料。
因此孙权曾派出卫温，诸葛直二将助昆仑氏山讨生番，争夺神木资源。
这次助华阳先生牵线取木的就是昆仑族，这番更是派出了王子昆仑一宇