……………………………

进赛博时代将近20年后、2020年代初，社会与文明的危机加剧严重，也到了新思的中期阶段。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

在那个时候，坚持传统类与自然本质和意义的思想家、企业家与武道者们，联合在一起组成了“本派”同盟。

他们的对立面，是一些已经激进到疯狂的学者与权贵极端势力，被称作“神格派”。

“神格派”认为，类应该完全摒弃自然生命本质，通过科技去拥抱全新生命形态，追求成为一种共同永生、类似传说中神祇的存在。

并与AI仿生一同建立，未曾设想过的文明与世界。

最后，两派间无法调和的矛盾，带来了世界范围内的四次大战，其中还包括极度惨烈的几场局部核战。

这关乎类命运的战争，经过5年，以本派的全面胜利告终。

战后，世界的格局由东亚联合体、北美联邦和新欧盟所主导。本派掌握了绝对统治力，对神格派进行了彻底的大清洗。

三大势力内都制定了极其严格的本派核心律法：

一，类的定义。被法律承认的、享有权利并承担义务的类新生后代个体，必须是、也只有是、并将永远是，自然生命体一雄一雌配产下的结晶才可以。

允许一定程度的科技辅助手段，去解决一些自然个体天生的生育缺陷与疾病，例如不孕和基因遗传病，有同样极严格的限制和标准。

二，类的定义。满足上条，任何被法律所承认的类个体，无论进行何种形式的义体改造，原生血有机体的比例不能低于23%。

允许任何安装功能内置脑机，但绝对禁止替换原生大脑，否则将被除去自然身份，无论身体其它部分的义体改造比例。

三，基因技术。允许用科技手段来实验并促进类基因的进化，但必须基于基因自然变异的节点，禁止为创造基因变异的起点。

全世界范围内绝对禁止任何形式的自然克隆。

四，仿生。允许制造仿生的智能达到自然水平，但在原始编程时必须加安全机制源代码，抹除一切仿生思维出现哲学思考的可能。

设立仿生审查机构，从自然的伦理、社会运转和文需求出发，严格监督仿生在社会中的况与动态，并制定仿生社会功能的允许范围。

仿生拥有大部分和自然相同的权，他们的存在受法律限制的同时，也受法律的保护。

五，对于仿生外的机器AI。三大势力一起建立了，共享的工智能大数据监察管理机制，尤其是针对网络，时刻密切监视并预防具有危险的程序“Bug”、“Error”突变。

危险的定义，标准为是否会导致工智能出现“自我意识逻辑”与“生命思维特征”。

不同地区的当地法律会有所出，但全部都以这五条为绝对核心原则。

赛博新思的最后，以这些核心原则所代表的神思想为终点。

2027年一切尘埃落定，世界的本派统治势力共同宣布，类文明得到拯救，没有、也永远不会走上神格派的那种错误和毁灭的道路。

和平恢复，以自然类生命为本的绝对真理确立，各个地区的主要城市都在那一年，举行了首次祈生节典。

从那之后，祈生节典成为全世界最重要的节庆典，流传下来。

类社会也确实进了高速发展，科技不断突的“新生繁荣”纪元。

五十年后的今天，回看去，那算得上是类的一次自我拯救。

可同时，这无比巨大的胜利，也令本派资本力量获得了无上的普世权威。

独大之后无限膨胀，寡资本对世界的统治更加根蒂固。

半个世纪过后，新的危机已在悄然酝酿。

而且，既然确立了自然的真理地位，那便要面对自然的固有缺陷和黑暗。

无止尽的欲望和贪婪，更加发达的科技，催生出新一疯狂的念与渴望。

神格派的幽灵，飘着从未远去。

………………………………

游行队伍缓缓前进，歌姬们的咏唱声如同梦呓，又有直心灵的异样清晰，仿佛痴迷、着魔。

这就是童年时，许青堂哥推荐给自己的那首《傀儡谣》。

许武抬起，忽然有异常愫涌脑中，被天书病毒变异进化的血，同时出现了奇怪的发热反应。

漫天樱花花瓣落下，大道两侧许多观典的，已合上双眼随着歌谣念念有词。

面容上均是忘我的陶醉。

古老的歌谣，似乎已充斥于整个城市的天地之间。

“曙光啊，在黄泉之下等待着……”

许武和马三也不自觉地，随着流朝游行表演队伍行进的方向走动。

衣衫肮脏烂、只装有旧的最低级义体，来自贫民窟的孩子们，大片大片静静匍匐在街边。

他们小脸上洋溢着安宁满足的笑，仿若在这一刻，卑微的生命有了意义。

许武经过他们，心中有了触动的涟漪。

不如说，只有在这赞美类生命意义的盛典中，这些孩子们才能懵懂地感觉到，自己是一个“”。

经过的巨大游行载具上面，有一些被请来的真正佛僧。

他们默默无语站到载具边沿，挥手给孩童们抛洒下，大量储存有基础学习知识、音乐美术、文学作品和益智娱乐的简易芯片。

只有在祈生节典时，僧们才被默认允许这么做。

两边摩天高楼上、临街道豪华阁间里，身着华服盛装的上层们，挥洒下大把大把亚元条形码片。

一掷千金，毫不在乎地优雅微笑。

比谁扔的多，如王恺石崇斗富。

歌谣继续……

“一一夜，吾向神明祈生愿……”

“荒天之上，神赋吾身，唯有命尊，魂而圣……”

游行队伍的中段，一架祈坛般、有五六层楼高的庞大载具车，上面是天墟岐神的神像。

天墟岐神，是东瀛古代神话中的生命之神。

神像通体由五彩的华丽合金制成，钢铁神冠上，闪耀旭一样的晶炽荧光。

神像的巨大机械手臂缓缓垂下，一位苍白血面具遮脸、原生左臂机器右臂的神道祭司，步神像的手掌之中。

群开始热切激动起来。

傀儡谣进高，歌声高吭、鼓声激昂铿锵。

“盛开的花啊，是对神明的祈祷……”

神像旁边，走过来一排神社巫，巫中间簇拥着一位怀抱新生儿的母亲。

她们来到祭司面前，那位母亲脸上是无法言说的喜悦，她将婴儿递到祭司手中。

“此世、此生，无论此身何悲，怨恨消逝……”

神像的手臂再慢慢升起，对准天空中的核能光“太阳”。

站在神像手掌中的祭司，随即猛地高举起自己的双臂。

一只手是机械，一只手是血，被握在其中的新生婴儿，沐浴在辉光里，好奇、