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第十章 一声师父,把和尚叫稀碎(啊,又是万更的一天)

窦逗:“长老,这样的间,值得你守护吗?”

和尚摇摇,道了句你且等我片刻,然后就从马上拿下包裹,换了一套净衣服,这才重新回到院子里。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址他说怕猴子看到了他的狼狈,再生事端。

窦逗又哪能不懂,这两别看平时吵架吵的凶很,但是和尚对猴子的啰嗦,窦逗都听得出来,是良言,聪明如猴子又怎么会不知道?

所以,猴子其实对和尚,还是有那么一点点的在乎的。

“贫僧曾苦行大半个神州,尝到过荫蔽封锁之地,查阅那些太古经典无数,才隐约知道,原本的间不是这样,只是曾经间面临浩劫,大能者或飞升上天,或自戮地,为能力弱小者抵御浩劫,要让灾难止步于间之外。

谁知道浩劫渐渐不再紧迫,那些上天地的,却有很多超凡圣的不想再做,要成神做祖,反过来把留在凡间的,当成了圈中血食。

他们都是集合众生香火愿力,才有那般超凡脱俗的力量,那些大能,逐渐不甘愿于做间的守护者,他们,想做众生的主

力量很容易催发野心。

窦逗小施主,你如今也算是修行中,要时刻自省,要记住,不管到了什么时候,你都是个,你,出自间界。

要以护持自己的家,自己的家,自己在乎的,那些良善者,为己任,切切不可仗力妄为,欺压良善。

同样,贫僧的大愿,就是要在凡间建立新的秩序,要让凡不再被欺压,要让他们自立,再也不要用生命,去朝拜那些高高在上的,自命不凡的,。”

“哼哼,说的好听,众生平等,那间的妖怪就都该死吗?”

却不知道猴子什么时候,来到了两身后,看样子已经听了半晌。

“徒儿,为师追求的就是众生平等啊,虽然为师身为,但是却不会因为他们是妖就歧视与他们,这些子行来,你有发现为师对你,和对身为的窦逗小施主,有区别待遇吗?”

窦逗:“有啊,你啰嗦猴哥,比啰嗦我多多了。”

和尚和猴子都看向窦逗,他只好讪讪的闭嘴。真是的,不就是怕他俩又吵起来,活跃一下气氛嘛,那么凶的眼神看着他做甚。

和尚继续说道:“那妖也分亲近和伤害的,亲近的,为师便把他当作看,只要能遵循间法度,他就是和为师一样的

那些伤害的,就如恶一般,官府不能治,那便贫僧来治,誓要还间一个朗朗乾坤。

那些成神做祖,已经不把自己当,欺压凡的,贫僧就把他打下神坛,让他不愿做便连都做不成!到那时,他的一身大能为还可反哺与间。

悟空,你生在间,长在间,间之所以是间,是因为在这里生长的,以旧时规矩,都是,只是那些高高在上的,把我们分化开来,更利于他们的筹算,你当懂得的。

与妖最大的区别,就在于能够提供给他们香火愿力,维持甚至增长他们的力量,而妖不修愿力只修自身,隐隐已经成了那些超凡圣存在的一个威胁。

所以,此次西去,还有灭妖这一层意思,他们可不管他们是善是恶!为师此去,定要护住那些与为善的妖类,这难道不是把他们当作看待?

徒儿,你要知道为师身为族,去追求众生平等,也要先立身于族的基础上。

就比如,两垂危,为师只能救一个,一个是唐,一个不是,那为师必定会救唐,了不起为那不是唐的超度一番。

原因无他,为师首先是个唐,不可能有同胞不救,去救一个番邦。

这就是为师的众生平等,一切以为本,立足间道义,方能实现平等。

不然,的道德,妖有妖的天,如何算做平等?”

窦逗一听,这信息量有点大啊,而且这和尚居然不是个圣母,不容易啊。猴子也不再反驳和尚的众生平等,对他说的那些隐秘,也没多说什么,好像早就知道一样。

窦逗:“长老你这理想,有点太远大了吧,你这趟西行下来,也就能得个佛位,看那菩萨对你的态度,还可能就是个名誉,没实权那种,你怎么实现你的理想啊?”

和尚:“窦逗小施主,你把西行看的太轻了,还有,谁说贫僧要做那劳什子的佛?贫僧现在是,以后,也只会是。”

猴子一眯眼:“菩萨来过?哪个菩萨?”

和尚摆摆手,说道:“为师待会与你道来,现在,先帮为师安葬了这位善居士吧。”

他们就把那老安葬在了院子里,至于会不会犯了村民的忌讳,和尚说,菩萨曾经在这里显圣,他们只会好好维护这座土坟,甚至当成圣地朝拜。

和尚说,这是凡的悲哀,也是这个时代的悲哀。

等到一切收拾停当,和尚把猴子叫到近前,席地而坐,手里擎着那顶,从观音菩萨给他的小包裹里,拿出的帽子,双手用力一撕,就露出一个金箍。

他又拿出自己那满是金银的包裹,递给猴子,问他能不能融成和那金箍一模一样的。

猴子点,也不接过,单手虚握,便有两个一模一样的金箍,出现在和尚手里。

和尚把伪造的金箍套在猴子上,又把真金箍放进他的手中,便开始念起那个接班的观音菩萨,传给他的,所谓静心咒。

随着和尚的咒语声响起,只见猴子手中的金箍开始收缩内卷起来。

咒语声不停,和尚腹语发声:“徒儿,你很疼。”

要说孙悟空也是个伶俐猴,不然也不会有当年斜月三星学艺时,那三下戒尺三更学艺的经典故事了。

只见他把真金箍往怀里一揣,就双手抱,满地打滚起来,一边嚷嚷着“痛杀俺老孙”,一边尝试掰开金箍,吧那急切想要掰开,又怎么都掰不开的样子,演的惟妙惟肖。

看看和尚,再看看猴子,这西游世界,没点影帝的演技水准,还真混不下去啊。还真是生如戏全看演技,窦逗觉得他得学着点,都是社会经验不是。

约莫一柱香时间,猴子缓缓从地上漂浮起来,然后站定。

“可以了,他走了。”

和尚停下咒语,道了声佛号,也是擦了擦额上的汗水。

猴子看了和尚半晌,说道:

“小……,你这样做为了什么?要知道事败露,你会受到灵山的则罚,那可是灰飞烟灭的下场,我本是补天的五彩石托生,对他们所谓的大计有多重要,你想来也不是一点都不知。

为何不将计就计,将那金箍戴在我上,你也多了一个让我听话的手段,此去西天,你让我如何,我便只能如何,何必像现在这样我们彼此吵闹,我却也不服你。

制住了我,得了灵山的好感,得了一个几乎无敌的打手,岂不美哉?”

和尚微笑回道:“因为,为师,是你的师父啊。”

师父师父,亦师亦父,哪有做父亲的,看着自己的孩子被算计,还做帮凶的,他们疼自己的孩儿还来不及,和尚虽然年轻,但是对自己的徒弟,就真的像对待儿子一样。

从一开始,他就把猴子,叫做徒儿,是徒弟,更是一个不懂世故的儿子。

孙悟空最缺的是什么?他贵为齐天大圣,教主

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