，却明明的照见他四众爬墙哩！老魔赶近，喝声：“那里走！”那长老唬得脚软筋麻，跌下墙来，被老魔拿住。二魔提了沙僧，三魔擒倒八戒，

大鹏脑子不好使，老是出馊主意。抓唐僧这段其实就是大鹏出的主意，成功后青狮也夸大鹏他:有智谋有武力。

然后咱们再谈论一下大鹏的实力，首先我觉得大鹏的实力是不如孙悟空的。

那大圣正当悚惧，只听得耳后风响，急回观看，原来是三魔双手举一柄画杆方天戟，往大圣上打来。大圣急翻身爬起，使金箍劈面相迎。

偷袭坐在地上的孙悟空，被孙悟空反应过来。

与其余二魔合力打跑了孙悟空，如果大鹏的实力比孙悟空强，作者也不用说一句好手不敌双拳这种话。直接让大鹏打败孙悟空多好？

当然大鹏的高光还是有的，阳二气瓶烧软了孙悟空的孤拐。而孙悟空对于阳二气瓶也十分忌惮

最后总结一下，大鹏的实力没有鹏吹说的那么强也没用鹏黑嘴里那么没用。但是从他偷袭被发现反打，靠着另外两位哥哥才能打跑孙悟空的表现看。他的实力是不如老牛和九灵的。

说到这里，其实是有个小曲的。

祝守一小时候看西游记的白话本，看前几回的时候，感觉上就一个字——哇！

猴子太厉害了吧，有金刚不坏之身，会三六臂，会法天相地，还会身外化身。诸天神仙，无一敌手。

但看到八十一难祝守一就奇怪了，打黑熊你咋光平A呢，打猪八戒你咋光平A呢，在东海龙宫闹的四海龙王不敢动手，咋连流沙河都不愿意下呢，您手里那根子叫定海神针啊……

……

回到这个问题上，要是大鹏比猴子厉害，就不会和狮子白象结拜了。而且孙悟空斗武艺确实斗不过三怪联手。

这就好比如果张飞一个能打赢吕布。还要关羽上嘛？如果张飞能打赢吕布，嘛要三英战吕布。

再说九灵圣元，实力主要表现在他的九擒拿上。第一次捉了孙悟空，但第二次就不灵了，完全拿孙悟空没办法。

……

再回到孙悟空的实力这个问题上，西游记是一本小说，要是真按大闹天宫的猴子实力来历经八十一难，那就不叫西游记了，该叫大圣装x记了。

举个例子，孙悟空第一次反下天庭，是李天王，哪吒等下凡捉他，刚开始也是打的难舍难分，后来孙悟空不想玩了，捏了一把猴毛就把他们打退了。

打黑熊也一样啊，你再怎么皮糙厚，千百个大圣一拥而上，早锤成泥了。

而且孙悟空可不止能变千百个，书里对身外身的描述是这样的：得仙体，出神变化，无方不知。孙悟空自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。以一化十，以十化百，百千万亿之变化，皆身外身之法也。

打大鹏和九灵圣元同理啊，九灵圣元就九个，猴子拔九千根毛、九个叼九个，剩下的八千九百九十一个你怎么应付。

至于青牛，蝎子，那孙悟空真身不上，光拔毛，你随便蛰，随便套。看你的毒多还是他的毛多。

还有一些况，比如出去化缘，完全可以拔根毛嘛。也不用去附近化缘，直接回花果山，想吃什么没有。嫌花果山太远，直接让李世民准备不就行了。

那为什么不这么做呢。因为西游本身就是一场修行，八十一难就是八十一难。

至于请救兵什么的。祝守一认为这完全是为了给小说增加色彩。

祝守一有一个高中同学，他属于西游谋论读者。但是他的谋论和其他不同。

他的观点是，请救兵意味着猴子给那些个主们发信号了。

到这里差不多了，再不收手你丫自己掂量着办。

至于请观音收服的妖怪也很有意思，像灵感大王，那本来就是观音的宠物。但红孩儿和黑熊这种强大的无主妖怪，怎么样，一个做了观音的善财童子，一个做了观音的守山大神。明摆着送观音嘛。

尤其是收服红孩儿和黑熊的手段，要多低级有多低级，猴子自己就能办到，但猴子办到之后，只能一子打死，还不如送观音呢。

所以祝守一始终觉得西游里真强的妖怪，也就牛魔王了，能孙悟空使出法天象地。但是孙悟空明显还是放水了。自己本身就能和牛魔王斗的不分胜负，加上猪八戒，土地和兵，六丁六甲，护教迦蓝也仅仅是个败走。偏偏等到四大金刚和佛兵，以及李靖哪吒到来才收服。最后怎么样，还不是归了西天。

所以面对现在面前的况，祝守一觉得完全可以继续让孙悟空去迎战！